الشرح والتحليل 1 . يا ويلتي : أحكام يا ويلتي والمنفصل وتأتى في القراءة . 2 . أن أكون : أحكام النقل والسكت كما سيأتي . فأوارى : إمالة الضرير عن دورى الكسائي . سوأة : سبق . القراءة قالون . الأصبهاني بالنقل . قالون بالتوسط . الأصبهاني بالنقل . ابن ذكوان عدا الصوري بسكت المفصول فقط واندرج حفص . ابن ذكوان ما عدا النقاش بسكت الموصول كذلك واندرج حفص . الأزرق على فتح يا ويلتا بالطول والنقل وثلاثة اللين . النقاش بترك السكت عموما . ثم بالسكت في المفصول والموصول معا وانتبه لدقة هذا التوزيع للنقاش كما في التحريرات . الأزرق بالتقليل وقراءته المشروحة على الفتح . دورى أبى عمرو بالتقليل والقصر والتوسط . حمزة بالإمالة وترك السكت عموما والوقف بالتحقيق والتسهيل . ثم بسكت المفصول فقط والوقف بالوجهين . ثم بسكت الموصول أيضا والوقف بالوجهين . ثم بسكت المد المنفصل كذلك والوقف بالوجهين . ثم بترك السكت في الموصول والوقف بالوجهين وهذا ما حرر بدقة في قواعد حمزة . الكسائي بالإمالة والتوسط وفتح فأوارى لأبى الحارث وأبى جعفر النصيبي عن دورى الكسائي واندرج خلف العاشر . الضرير بإمالة فأوارى . إدريس بسكت المفصول فقط . ثم بسكت الموصول أيضا . ولاحظ فتح ياء فأوارى للكل عطفا على أكون . ووقف رويس على يا ويلتا بهاء السكت بخلفه وتأتى على القصر والإظهار والغنة في اللام والراء من غاية ابن مهران . والغنة في اللام دون الراء من المصباح وتأتى على الإدغام العام من المصباح مع الغنة في اللام دون الراء وتحذف على غير ذلك . ولاحظ عند الوقف عليها بهاء السكت ضرورة المد المشبع .